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论经济学的哲学基础
2019-01-09
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    ——“道生一,一生二,二生三,三生万物”新解

    《道德经》说:“有物混成,先天地生。寂兮、寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大(似应为太)?!?,在此之后才有了“道生一,一生二,二生三,三生万物?!钡难荼?。为了说明“道”的特异性,老子在《道德经》开篇便强调:“道可道,非常道”。

    当今的“宇宙大爆炸”模型是描述宇宙诞生初始状态及其后续演化的宇宙学模型,它得到了迄今为止的科学研究和观测最广泛且最精确的支持。该模型认为:宇宙是在过去有限的时间之前,由一个密度极大且温度极高的初始状态(也称作“奇点”,这应该就是老子所谓的“太”或“太极”吧)演变而来的,并经过不断的膨胀发展成今天的样子(这应该就是老子所谓的“道”吧,我总觉得“道”应该是流动和变化的总称)。

    按照“大爆炸理论”,宇宙诞生后约1秒钟各处的温度约为100亿度。在如此高温下,不仅我们熟悉的物质无法存在,连原子核也会被撕得粉碎。宇宙只能是一锅由质子、中子和电子等构成的基本粒子汤(即具有波粒二像性的光“能量”,这应该就是老子所说的“一”吧)。随着这锅汤因膨胀而变冷,核反应发生了。中子和质子很容易聚合在一起,产生由两个质子、两个中子组成的氦核。计算表明,氦核形成的过程持续了大约3分钟,形成的氦约占宇宙物质总质量的四分之一。这个过程用完了所有的中子,余下的质子就成了氢原子核。最初三分钟里形成的氢与氦,构成了宇宙中99%以上的物质。而形成行星和生命的丰富多彩的重元素,却只占宇宙总质量的不到l%,它们大部分是在恒星内部形成的。(这个过程正好对应了老子所说的“一生二”,此后的世界,就有了“能量”和“物质”两种形态的存在)。

    在此后一段漫长的时间里,这个毫无生机的世界中,能量促使着物质与物质之间的相互交融,产生出了更多结构越来越复杂的自然物。从无机物到有机物,从无生命物到有生命物逐步演化,最终产生了具有“意识”的高级动物?!耙馐丁北闶抢献铀档摹叭?,“三”的出现,不仅使得这个世界属于“二”名下的自然物更多了,而且还增添了“三”名下的“认知”,以及更高层次的“知识”、“智慧”、“精神”和“文化”,“社会”和“经济”等无形的“存”在。

    能量(简称“能”)是物质运动的量度,即是表征物理系统做功本领的量度。世界万物是不断运动的,在物质的一切属性中,运动是最基本的属性,其他属性都是运动的具体表现(简称“流”)。

    事物的运动是绝对的,我们把事物相对不变的状态称作该事物的“存”。一棵苹果树,长在地上,虽然它天天都在成长(在太阳能的助力下,将树根吸收的含养分的水提升到干、枝、叶;同样是在太阳能的助力下,将树叶光合作用下产生的养分分散到根、干、枝、果中),但在一段时间内,我们认为此树是“存”在于某地的;一枚未成熟的苹果长在树枝上,虽然它日趋成熟,但在一段时间内,我们认为此苹果是“存”在于苹果树上的;果熟蒂落,苹果掉到了地上,我们看到了“苹果”“流”动到了地上,在这个“流”的过程中,我们认知到有了“能”的变化;从此之后,该苹果就“存”在于地上,直至有人把它捡走。

    将一小车苹果用人力从甲地推往乙地,推车人需要消耗能量做功。随着推车人一步一步的前移,推车人劳动(做功)的(交换)价值也一点一点地“流”向那一小车的苹果中。到达乙地后,该车苹果“存”在于原来甲地的(交换)价值,加上推车人劳动(做功)的总(交换)价值,就“存”在于乙地的这车苹果中了。而“存”于乙地的这车苹果中“果腹”的“使用价值”,对于人而言,还是与“存”于甲地时的这车苹果中的“使用价值”一样,几乎没变的(甚至是有些“流”失,如果有腐败的话)。

    从“认知”到“知识”再到“智慧”也是一个信息“流”与信息“存”储的过程。几秒钟之前出生的婴儿,除了由基因组织形成的本能外,大脑几乎都是空白。透过自身的感觉器官,他(透过气“流”)嗅、(透过音“流”)听、(透过压“流”)触然后是(透过像“流”)视、(透过味“流”)尝来认知外部的世界,即对世界进行多维的观察,借助大脑的能力,将神经元组织起来用以“存”储反映外部世界的映像和关联。随着分分秒秒、日日夜夜、月月年年的生长,他观察(“流”)、记忆(“存”)然后比较记忆中的映像并作出调整和抽象,以备今后之用。他甚至能够采用演绎和归纳(更高一层次的“流”)的方法来琢磨一件事情的前因和后果。一个逻辑顺序因此而形成(“流”)并被记忆(“存”)成为“知识”和“智慧”。

    现代医学已经证明:人脑是个高代谢、高耗氧的器官,一旦切断血液供应,30秒人就开始意识模糊,40-50秒基本就失去意识,2分钟,人脑细胞开始不可逆的大面积死亡,4-6分钟严重脑水肿,导致人脑彻底失去功能,而死亡。因此,“意识”的“存”在是建立在脑组织这样一个鲜活的物质存在和血液中携带的养分(主要是“能量”)的持续不断的供给(“流”)的基础上的,两者缺一不可。

    人是这样一种生物,他不仅具有被动地认知世界的能力,而且还具有设计和制造工具,并主动地将他自己和同伴以及工具组织起来,形成高效率的改变世界的能力。借助于对获得的各种能量的恰当利用,创造出来越来越多的形形色色的生产和生活的越来越耐用的工具,导致了人类社会的财富积累(“存”)越滚越大。工具本身是一种“组织”(“存”的更高阶次的形式),它是人类大脑中的“知识”和“智慧”在现实世界中的实现。因而一个集能量(“流”)、自然物(“存”)、人类及其智慧(“组织”——-“存”的更高阶次的形式)于一体的几乎包罗万象的高级系统——-经济系统也成为了这个世界的一种“存”在。

    现在看来,将《道德经》中“道生一,一生二,二生三,三生万物”的说法,改成“道生一,一生二,一二合生三,一二三合生万物”,似乎能更确切地描述这个(包括人文和经济的)现实世界的形成(“流”)与“存”在。在此语境下,第一重的世界属于“能量”世界;第二重的世界属于“物质”世界;第三重的世界属于“意识”世界。这三重世界的“合”便生成了这个我们能认知的完整世界。

    参考:《宇宙最初三分钟》(美)史蒂文。温伯格

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  • 回57楼tonygu:    算起来是重点论和两点论。重点论定性判定,两点论趋势判定。
    实际应用中,进攻方因为不能百分百肯定与否定而不畅达。
    防守方又模糊重点论而将辩证变成诡辩。
    因为各因素的加权难以形成共识,重点论的状态判定往往陷入口水战。
    辩证法最后成为话语权下的橡皮泥。
    没有测量系统标定的辩证法是不完整的。
        ================================
       重点论与两点论,本身就是辩证的。即重点的方面与辅助性的方面。都是同时存在的。
       实际应用中,进攻与防守是矛盾的两个方面。进攻与防守的双方的成功率谁也不能达到100%。只能说根据概率如30%、40% 、70%、90%来进行进攻或者防守。如果非得要求达到100%的话,任何进攻或者防守得没法进行了。 如现在人们经常用的黄金。从来没有达到过100%。但是人们仍然欣然在接受??杉欢ǔ潭鹊哪:侨嗣钦I畹谋匾跫?。这个模糊的程度,在辩证法中就是量变质变的规律。也就是这种模糊的程度或者数量已经不影响结论了。就认为它不存在了。不然人们没法生活。
    2019/1/18 3:38:17
  • 算起来是重点论和两点论。重点论定性判定,两点论趋势判定。
    实际应用中,进攻方因为不能百分百肯定与否定而不畅达。
    防守方又模糊重点论而将辩证变成诡辩。
    因为各因素的加权难以形成共识,重点论的状态判定往往陷入口水战。
    辩证法最后成为话语权下的橡皮泥。
    没有测量系统标定的辩证法是不完整的。
    比如大地震。你可以说灾害造成生灵涂炭,家园被毁,亲人相隔。
    也可以说成凝聚爱心、伟大胜利、伟大成就。
    多难兴邦被喷,因为历史上太多的诡辩造成了大众的敏感。
    兆山、秋雨背得也是历史的包袱。
    2019/1/17 3:28:03
  • 回54楼tonygu:   辩证法是不完整和残缺的。
    评价体系中缺乏量化,标尺。
    一瓶净水、一瓶污水。
    你怎么辩证法都是模糊、朦胧。
       ======================================
       不是辩证法不完整。根据辩证法的原理可以知道,任何事物都是在空间中,按照长宽高的三维方向存在,在时间中发展,都是无限的,人们根据这个原理去认识事物的时候,有两种形式,一种是定性分析,一种是定量分析。完整是相对的,残缺是绝对的。人们说的任何清楚的东西。当它进入一个更精确的领域的时候,都变得模糊的了。所以说,模糊是绝对的,清楚想相对的。
       一瓶纯净水,是纯净的。但是当用更精确的标准去衡量的时候,它马上就变成污浊的了。纯净是相对的,比较的。而污浊是绝对的。
    2019/1/17 1:35:26
  • 辩证法与方程曲线的描述是相当的。
    有静态描述和动态描述。
    但没坐标轴和基准线,轴上没刻度。
    2019/1/15 11:44:41
  • 辩证法是不完整和残缺的。
    评价体系中缺乏量化,标尺。
    一瓶净水、一瓶污水。
    你怎么辩证法都是模糊、朦胧。
    如果你说电导率多少,色度多少,cod多少才能有基本印象。
    2019/1/15 11:35:25
  • 回50楼黄松明:   辩证法在西方不是显学,就算是马克思本人,也不是用辩证法写《资本论》的,而是用形式逻辑推理写的。
        ======================================
       《资本论》,看来先生是一点也没有看懂。从一开始商品,内部买与卖;价值与使用价值;价值中的抽象劳动与具体劳动、个人劳动与社会劳动;必要劳动与剩余劳动;绝对剩余价值与相对剩余价值;可变价值与不变价值;直到最后,资本主义社会内部,企业生产有计划与社会生产无计划造成经济?;?,最后造成资本主义社会的灭亡。
      内部完全充满辩证法,从头到尾就是一部辩证法的教材。
      看来先生对于辩证法,对立统一规律是一无所知。
    2019/1/14 1:43:43
  • 西方学术成就不是依靠教育,而是依靠人数不多,但能够发挥才能的天才。
    在电脑方面,英国人阿伦•;图灵是天才,美国微软公司的比尔•;盖茨也是天才。
    比尔•;盖茨在美国哈佛大学是学法律的,因为他和校外朋友利用大学电脑发展BASIC语言用于微电脑,被美国国防部清理电脑使用档案时发觉了,因为该电脑是国防部送的。
    哈佛大学糊里糊涂,至今也是一样,所以现在哈佛大学没有什么学术贡献了。
    2019/1/13 7:22:09
  • 电脑是形式逻辑的高速机器化,对电脑理论贡献最大的英国人阿伦•;图灵,他是公开的男同性恋者,1952年因和一位男人的同性恋被英国警方起诉,为了避免进监狱,他接受性激素治疗方法,1954年自杀身亡。
    2009年英国首相公开道歉,后来英国女王原谅他。
    2019/1/13 7:07:44
  • 辩证法在西方不是显学,就算是马克思本人,也不是用辩证法写《资本论》的,而是用形式逻辑推理写的。
    比马克思早两百多年的牛顿,也是用形式逻辑推理写《力学原理》的。后来就成为西方科学的思想基础。
    2019/1/13 5:46:54
  • 回38楼黄松明:   就算是两千年前的易经阴阳思想,已经比今天西方的辩证法丰富和先进得多,不要再把易经阴阳说成是原始版本。
       ====================================
       易经与今天的辩证法相比。其适用范围远远不是一个量级。你用易经论证一下数学,心理学,文学中的变化。用它来制订一个国民经济计划。你试试行吧。而对于辩证法来讲,可是轻而易举的事。
    2019/1/13 2:05:35
  • 回43楼顾龙庵主:   19楼曹耀成先生已经道出了我为什么要将“道生一,一生二,一二合生三,一二三合生万物”认作为经济学的基础而不是其它哲学观点。因为,“经济学能量观”是我的首创,估计兄台从未浏览过以前我发表的博文,也就不为怪了。
         ===============================
       虽然没有看到你的一些论文,但是中国古代的道家哲学思想,作为大多数中国人还都是是略知一二。这些哲学思想,只是属于一些对自然现象的一些感觉为基础的。用它来论证事物的变化。是太粗略,太朦胧。与以现代科学为基础的辩证法远远没法比较。
    2019/1/13 1:58:37
  • 博主,看了你好不容易提出的1,2,3,4,5点:
    直率点说吧:请不要浪费时间了,你的和大家的。
    2019/1/12 20:28:28
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


    陈亚君,男,1983年毕业于东南大学自动控制系,现任某信息化工程监理有限公司总工程师。大学毕业被分配到某市经济信息中心工作后,便参与了该市投入产出分析的项目,并从此对经济学感上了兴趣。尽管后来跳槽到外资企业工作,作为职业经理人从事过各种不同岗位的工作,但对经济学始终怀有强烈的兴趣,期间一有空闲就阅读经济学经典著作,如马克思的英文版《资本论》、斯密的英文版《国富论》、马歇尔的《经济学原理》等等,最近几年还在网上通读了张五常先生的博客,也就是其后出版的《经济学解释》的前身。2013年冬季的一个周末,阳光下冥思的我,突然顿悟出了一个道理:“价值即能量”在其后的一年多的时间内完成了《经济学能量观》的英文初稿,其后又将其翻译回中文,并将英文版和中文版并列在一起,合成一书,历经五年的琢磨,此书已成,愿与有缘人分享。QQ:1290730633


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