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地方学研究走进网络世界
2019/1/10 10:54:39
    地方学研究既要走进现实社会,也要走进网络世界。为了更好地走进网络世界,应该对什么是网络世界、怎样形成的、有什么作用等进行研究探讨。    那么,网络世界是一个什么样的世界?通俗讲,就是信息化的虚拟世界。在构成自然界和人类社会的物质、能量、信息等要素中,凡是能够信息化、符号化、数字化、意识化的内容,都可以形成人类的科......
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地方学研究走进现实社会
2019/1/6 9:21:38
    地方学研究可以有更多“走进”,其中之一是虚拟的网络世界,而区别于网络,我们可以把走进大学、基层、机关、校园、社区、农村牧区、企业、军营等可以概括为走进现实社会。当然,现实社会与网络世界是一个有机整体,地方学研究应用互联网技术条件走进现实社会效率会更高。我们之所以区别开来,只是从不同的角度探讨而已。    鄂尔多斯学......
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构建地方学学科知识体系
2019/1/3 14:38:32
    鄂尔多斯学研究走进现实社会与网络世界,前提条件是要有可以走进现实社会与网络世界的鄂尔多斯学研究及其成果。    “鄂尔多斯学=知识体系+应用服务”,即构建起学科知识体系才能应用它来为社会发展服务。    构建和应用鄂尔多斯学学科知识体系,这是一个艰难、长期、宏大的系统性工程。在鄂尔多斯学及其研究会诞生之际、起步......
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鄂尔多斯学研究“三个走进”新进展(2)
2018/12/28 8:54:48
    一、鄂尔多斯学与物质、能量、信息    人类社会以及整个自然界,都有其存在和运行的时间和空间,其构成的基本要素是物质、能量、信息。    一定的时间和空间内的物质、能量、信息是一个有机整体,例如人的信息形态的思维以及物质变换、能量传递等是彼此密切相关的综合体。我们可以把人的社会活动,理解为通过调控思维的信息结......
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鄂尔多斯学研究“三个走进”新进展(1)
2018/12/27 10:04:41
    2016年,鄂尔多斯学研究会奇朝鲁会长提出并且推动了鄂尔多斯学研究走进大学、走进基层、走进网络的“三个走进”活动。三年来,鄂尔多斯学研究的“三个走进”在不断探索前行中,积累了很多经验,取得了一定的成绩。    例如,在走进网络方面,从群体来看,鄂尔多斯学研究会与中国地方学研究联席会合作,在公益性思想类网站草根网建立了团......
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2018’鄂尔多斯学研究新进展新成效
2018/12/19 10:41:15
    鄂尔多斯学研究会成立16年多以来,不断推进学科建设,2018年有新进展,特别是在协同创新、融合发展方面有新成效。    一、首次承?!澳诿晒叛А弊ㄏ钪氐憧翁?,促进鄂尔多斯学与内蒙古学的融合发展    2017年9月,内蒙古自治区社科联党组书记、主席杭栓柱在“中国地方学研究交流暨鄂尔多斯学学术座谈会”上,首次正式提出构建.......
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浅谈忽必烈时期草原游牧文化与中原农耕文化的融汇
2018/12/17 11:50:30
    元世祖忽必烈是元王朝的创建者。1251年忽必烈驻帐于金莲川,建立了历史上著名的“金莲川幕府”。1256年至1259年在金莲川建造新城,取名开平。1260年忽必烈在此即大汗皇位。忽必烈是大元帝国多有建树的一位皇帝。他从草原走来,把草原游牧文明带到了中原。上都作为大元帝国的都城得天独厚,成为融汇草原游牧文化与中原农耕文化,汇聚华夏文明与西域......
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鄂尔多斯学研究的实质内容
2018/12/13 7:45:18
    鄂尔多斯学研究的实质内容,根据奇朝鲁先生的观点,可以总结为三点:一是不忘初心,即“使命感和责任感决定了我们去追求这种选择,去做信仰和信念决定我们应该做、必须做的事情。志同者必然道合。对事业的认同感汇集成一股巨大的信心和力量”;二是根本任务,即“遵循马克思主义认识论和方法论,去探寻认知事物发展变化的内在规律,包括鄂尔多斯学......
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草根简介:包海山
蒙古族,1960年出生。现在是鄂尔多斯学研究会专家委员会副主任委员。没有党派,认为存在区别于老百姓的各种党派的历史条件下,没有党派就是最大的党派;认为无须什么人、什么党派来代表人民群众的根本利益,因为人民群众自己可以代表自己的根本利益。学习马克思理论与政治和党派无关,它所揭示的是不以任何人的意志为转移的客观规律。编、著出版《我们最喜爱的马克思恩格斯名言》、《包海山论文集》、《以人为本,实现全面而自由发展》(获鄂尔多斯市第六届哲学社会科学优秀成果三等奖)等书籍;发表《“现代马克思”或许出现在中国》、《灵气活化“资本论”——试让人类智慧最高结晶体现巨大经济价值》、《资本的信息结构及其功能研究——开发马克思主义经济价值的最佳途径》(获内蒙古自治区人民政府颁发的第一届哲学社会科学优秀成果三等奖)等论文。
 
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