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评论对象: 为什么要深入推进东北振兴?
大运河的开通,加速了南北的交流。
2018-10-26
评论对象: 欧洲反骨仔
《塔木德》,文化传承的威力。
2018-10-26
评论对象: 欧洲反骨仔
匈奴、突厥,今何在?  没有核心的历史文化留存,不能重新凝聚人。
2018-10-26
评论对象: 欧洲反骨仔
大陆与海洋。
2018-10-26
评论对象: 欧洲反骨仔
霍去病,以匈奴人为向导,以骑兵对骑兵,直驱匈奴王庭。
2018-10-26
评论对象: 欧洲反骨仔
地中海沿岸。
2018-10-26
评论对象: 就“客观存在论”对话左重汉(一)缘起
主观、客观。其实按照,道家思想,“名可名,非恒名”。主与客,其实只是名而已。其实主观,也可以认为是一种客观。我此时此刻的想法,也是一种客观。是我主观思考的客观存在。

如果认为,客观不存在,那也行??凸鄄淮嬖?,同样主观也同时消失??凸?、主观,皆因彼此而生、而灭。没有客观,何来主观?

若大家都是 “主观” 。那么,“大家都是主观” 的这一现象,就是一种客观存在。
2018-10-22
评论对象: 就“客观存在论”对话左重汉(一)缘起
“道法自然”
“自” 就是主观。
“然” 就是客观。
观:观照自己,观照宇宙。
主观与客观的和谐,就是自然。
2018-10-22
评论对象: 警惕特朗“掏枪”:“中国杀开关”及台海局势突变
欲纵故擒。
2018-10-22
评论对象: 中华文化的精髓就是实事求是
301楼的:“客观是个伪概念” 。
那么301所说的这句话是否是客观的概念?
“客观是个伪概念” 本身是伪概念,还是真概念呢?
只能理解为,301楼自己主观认为的真概念,即自以为是的真概念。
如果是客观的真概念,就违背了301楼所说的,“客观是个伪概念” 。
2018-10-19
评论对象: 我们该学谁的?孔子还是毛主席?
相通性与特色性。相通性作为纽带,特色性作为精彩点。
2018-10-19
评论对象: 我们该学谁的?孔子还是毛主席?
一个文化总标签。
2018-10-19
评论对象: 我们该学谁的?孔子还是毛主席?
以达到彼此的共同的认同感。
2018-10-19
评论对象: 我们该学谁的?孔子还是毛主席?
经典,实践。
2018-10-19
评论对象: 我们该学谁的?孔子还是毛主席?
既然已经起了头了,就不便再更换了。只是一个“名”而已。
2018-10-19
评论对象: 我们该学谁的?孔子还是毛主席?
俺给个建议:将心比心,入乡随俗。当与各自国家、地区当地相结合。
2018-10-19
评论对象: CPI上涨超预期 中国央行离加息还远吗?
股市下跌就是加息了呀。
一方面挤掉了市场泡沫,另一方面给予长线资金未来极大的获利机会。
2018-10-19
评论对象: “有趣”是智慧最大的原罪
慈丶俭丶不,道家三宝。
中、空、無,各一字辨通儒释道。
无趣是无趣丶有趣是有趣,无论罪与不罪。
2018-10-03
评论对象: 雄安构建“公交+自行车+步行”出行模式的反思
其实,城市??楣婊?,可以减少不必要的人口流动。
上班与居家如果距离不远,那么,交通工具其实就没必要了。
如果居家小区与上班的大楼之间有地下通道之类,那就更方便了。
地下通道可以用各种电梯、扶梯连接,是很舒适的。
如果商场购物有物流、外卖等配套跟上,根本不用远离办公与居家。
若办公、居家、商场都配套在一起,那还要什么交通工具了呀。
出行最后只剩下周末外出旅游了。
2018-09-27
评论对象: 雄安构建“公交+自行车+步行”出行模式的反思
1个标准公交站的距离是:500米=0.5公里;
1个标准地铁站距离相当于2~4个公交站,即1~2公里。
自行车骑行距离涵盖在3公里以内
以上参数是比较舒适的出行。
2018-09-27
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创建: 2010/5/28 18:53:06
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