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评论对象: 以战略的眼光看待当前的国际斗争
美国喜欢看到一个什么样的中国?有人说美国喜欢看到一个与美国一样的中国,这是一个误解。即使中国多党了,但都反霸,又有什么用?美国喜欢中国服从霸权,替美国打工。那么阶级分析怎么个分析法呢?还是俗语管用,例如“光脚不怕穿鞋”,“富人怕死”,“罈罈罐罐”,卖办资产阶级利益沾连最大,民族资产阶级软弱。27、28楼同意吗?
2018-12-24
评论对象: 以战略的眼光看待当前的国际斗争
有二种情况下,阶级斗争分析在外事领域就会失去作用:
1、地球上只有一个国家,在这个国家内,无论有什么样的阶级和斗争,不会对这个国家的外事产生影响,因为没有外事。
2、一国外还有另一国,而这另一国似狼似虎,凶残不讲理,此时这一国之内部无论有什么样的阶级和斗争,不会对这个国家的外事产生影响,因为唯一可选择的便是抗争。
2018-12-23
评论对象: 人性真的不可挑战吗?
“挑战人性”,听上去人性很顽固似的。挑战吗,依然还是可以,不过挑战的结果是未定的,或能改变人性,或丝毫不变。既然人性是文化教育的结果,那么改变人性是一定的。挑战二字是不当的,是与楼主自己所主张的人性能文教改变自相矛盾的。
现实中人性是什么?依我看,人性是对动物性的克服或张扬。动物性是永存不变的,但能克服或张扬。
2018-12-16
评论对象: 实践到达不了的地方只能靠世界观
2楼:有人论证了上帝创世,你该如何用实践来验证?
2018-11-19
评论对象: 面对特朗普的狂妄,中国没有必要急着妥协
“面对特朗普的狂妄,中国没有必要急着妥协”-------这是主贴的主题。跟贴若与该主题相异,可以说:1、主贴文不对题?;?、特朗普没狂妄?;?、中国有必要急着妥协。
跟贴围绕主题为好。
2018-11-18
评论对象: 实践到达不了的地方只能靠世界观
“实践到达不了的地方只能靠世界观”,靠“困惑的世界观”,靠“辩证逻辑”。
2018-11-18
评论对象: 面对特朗普的狂妄,中国没有必要急着妥协
“把中米的生死贸易战,矮化为中与川普个人的冲突,其心可诛!再把川普矮化为疯子,而忽视他背后的基佬等智囊团与可以呼风唤雨的华尔街,这是何居心?这是一种性质非常恶劣的文风,给中方吃蒙汗药?!?--------“其心可诛”、“是何居心”,“性质非常恶劣的文风”。
2018-11-18
评论对象: 就“客观存在论”对话左重汉(一)缘起
物质是第一性的,精神是第二性的,这是唯物论说法。唯心论说的是心外无物,不说精神是第一性的,物质是第二性的。若唯心论说精神是第一性的,物质是第二性的,那就打脸自己了。因为人死了后第一性的精神就不存在了,剩下第二性的物质还在,就会让第一性的精神情何以堪。
2018-11-04
评论对象: 就“客观存在论”对话左重汉(一)缘起
若把这个我看作是物质的我,这是笑话“我思故我在”的原因:不思时我就不存在了?
2018-11-04
评论对象: 就“客观存在论”对话左重汉(一)缘起
接续:自由是一种选择,包括即使选择痛苦。人是既有本能又能克服本能和张扬本能的动物,例如强奸是按本能行事,而坐怀不乱则是克服了本能;例如吃是本能,吃时的优雅环境是张扬了本能。饥饿的狗要吃旁边的肉骨头和水加热后变成蒸汽都是自然界因果链中的一节,也即本能也是因果链中的一节,是自然规律的体现,是必然性的东西;那么克服本能或张扬本能就是中断了因果链,是主观能动性的体现,在人身上使自然界的因不起作用、产生不出必然的果,使人成为宇宙中唯一的第一因(起始因,除神外。)。自由不是因果链的产物,自由是因果链中的第一因;自由不是必然性,自由是主观能动性;自由不是本能,自由是克服本能或张扬本能。只有本能,没有自由。没有本能就不是人了,连动物都不是,如石块也没有自由。自由是本能加上克服或张扬本能??墒?,本能真的能克服或张扬吗,換句话说,本能是怎样被克服或张扬的呢?坐怀不乱或吃时的优雅环境其实都依赖于文化,如果把文化熏陶也看作原因,那么坐怀不乱或吃时的优雅环境也是因果的产物,而非主观能动性。这就引出了一个问题:人到底有无自由?事实告诉我们,人的确没自由,人总是从本能开始,不断被文化,成为文化熏陶后新基础上的因果产物。自由呀,主观能动性呀,内因第一呀,这些说法可能并不真实,之所以还这样说,并真的表现出这些说法的真实,乃是因为这些说法自身就是文化熏陶的一部分。人的言行是人的本能加上文化的结果,这没有疑问吧,那么所有罪犯都可以有一个申诉:它们犯罪的原因是社会没有给足他们文化。那么为何严惩犯罪?因为严惩犯罪也是文化。人要做的就是不断文化人,使之更幸福更快乐?;桓鼋嵌纫部梢越?,人在做选择时如没文化则肯定是没有自由的,人的自由体现在人的文化,如不把文化看作原因的话。当文化约束人时,文化就是原因,当你创造文化时,方有自由。自由只在创造文化时存在,人还是有自由的??上У氖谴丛煳幕卜翘炻硇锌?,创造文化依赖什么呢?实在回答不出了,我们就归结为心灵。只要心灵没被研究透,自由就存在。心灵没被研究透是自由存在的唯一先决条件。
上面这些话是我想出来的,没有经典或非经典依据。希望网友找出理不通的地方。
2018-11-04
评论对象: 就“客观存在论”对话左重汉(一)缘起
因果关系和自由
    一个事物总既是前者的果,又是后者的因。由此,形成一条长长的因果链。这个因果链可能是无始无终的(直线的、也许是循环的),这是唯物论观点。也可能是有始X终的,所谓有始例如上帝创世;至于X终,意思是不确定的,取决于上帝的意愿了;这是有神论观点。但是无论有神无神论者,都承认事物由因果关系确定,从而人们也展开对因果关系的研究。例如主要因素、次要因素,外因、内因,直接因素、间接因素等,都是在分析、分类原因。其中间接因素是可有无数个层次的,例如有人证明哥伦比亚的一只蝴蝶展翅,引发了世界经济?;?-----这么说,宇宙中的事物就无不相关联的了。事物由因果关系确定,那就是事物的必然性了,只要条件满足了,该出现的就会出现。例如水加热后变成蒸汽,种子埋在土中会发芽;水加热后不变成蒸汽也不行,种子埋在土中不发芽也不行;作为该事物(水和种子)本身是没有可称得上为自由的自主性的。水和种子是静物,动物又如何呢?动物是一样的,也没有可称得上为自由的自主性的。例如一条狗满足饥饿和旁有肉骨头二个条件,就会去吃,吃肉骨头就是狗的本能。在狗身上体现的因果关系或事物必然性就是狗的本能,按本能行事是狗的唯一。有人可能不同意,会说经过驯练的军犬不会去吃生人给的肉骨头。狗的驯练实际上是建立新的条件反射,新的条件反射就是新的本能,狗一旦建立起不吃生人给的肉骨头的新本能,它的行为仍是唯一的,它不可能有时吃生人给的肉骨头,有时不吃生人给的肉骨头。兰天白云,众多动物在草原上奔跑,一幅万物竞自由的景象。这儿的自由是拟人化的,不过是人追求的价值观??炖质嵌镆残枰?,但动物总是避害趋乐,不可能避乐趋害,也即动物的行为是唯一的,按本能行事没有选择,所以动物没有自由。
2018-11-04
评论对象: 就“客观存在论”对话左重汉(一)缘起
我思故我在,这个我不是物质的我而是精神的我,也就是心,把心看作存在,是典型的唯心论;而把这个我看作是物质的我,就把我思故我在错解为唯物论了。
2018-11-04
评论对象: 贸易战的微妙时刻:是战是和下月见
做生意从原则上说,双方都是平等的,谁也不是舍施。当生意双方一强一弱时,强者要谦虚,声言乃共赢共利,弱方要客气,说声谢谢照顾。
2018-10-13
评论对象: 贸易战的微妙时刻:是战是和下月见
“是战是和下月见”和“战争一旦打响,没有人知道它会在什么时候结束,以怎样的方式结束,又会是怎样一种结果?”的内在逻辑巧妙一致,不存在自相矛盾。下月是可能的,戏剧性地结束了。不是发善性,而是很无奈。
2018-10-13
评论对象: 贸易战的微妙时刻:是战是和下月见
中美合作,中方得大利美方得小利(相对),中美打贸战,中方损失大美方损失小(相对)?如果是,那么中方就让点利。如果否,中方也让点利,为的是命运共同体。如果否,中方寸步不让,为的是促进美国衰败。战略竞争对手,竞争也有规则的,如中方让步后美方贪得无厌,再按战略敌人对待。
2018-10-13
评论对象: 贸易战:中国胜亦败,特朗普败亦胜?!
29:怎么不见中美对打?--------抗美援朝。
2018-10-07
评论对象: 贸易战:中国胜亦败,特朗普败亦胜?!
28:贸易战、经济战、国战、经济冲突,你的前后的这些指称都是自相矛盾的。
“是极荒唐的!”和“距离是非常大的!”也是自相矛盾的。
2018-10-07
评论对象: 贸易战:中国胜亦败,特朗普败亦胜?!
23:南斯拉夫使馆、南海撞机、军舰在南海闯进12海里,皆事实,如果你跟进,疯狂地军备拖跨经济,也许你就输了。反之如果你避战,就会战争越来越多。如果你轻言正面冲突,敢冒核战之险,人类之罪人。正解?
2018-10-07
评论对象: 贸易战:中国胜亦败,特朗普败亦胜?!
20楼和21楼的作者是自相矛盾了?!暗么缃摺钡慕峁痪褪蔷抡秸??
2018-10-07
评论对象: 贸易战:中国胜亦败,特朗普败亦胜?!
与16楼共议:你所言也许是眼面前的事实,也即是楼主所指的还有幻想。支持你的“灵活”应对,支持楼主的战略准备。
2018-10-07
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工程师,现退休。
 

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创建: 2013/3/22 15:46:06
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