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评论对象: 谁能遏止中国的超级地租
规定是土地不能自由买卖的??墒?,地价进入房价,随着房屋产权的更换,实际形成土地的自由买卖??煞裼幸桓龆懒⒌幕够蛴懈鞣酱淼娜ㄍ?,由他们来制定地价和调整办法,在定地价的基础上竞房价:一、百姓购房有预期。二、政府收入有计划。三、房地产企业不再依靠“屯地、屯房”,而是依靠企业管理,提高产品质量,扩大市场份额的企业经营之道。政府的本质是人民民主专政,但其作用却是规范社会的行为,调节人们之间的利益,缓和社会的矛盾。而不应该成为利益的相关方,为此,我们的税收尽快从间接税向直接税转化,调节利益关系,抑制两极分化。社会主义税收,理当将政治和社会功能放在第一位。而不能仅仅收几个钱的问题。
2014-03-24
评论对象: 中华民族的百年定位
回“名字起的好”,谢谢先生夸奖!都是地名。名字起不好---遭拐着弯骂哩。(无恶意,有歉意。)
2014-03-24
评论对象: 中华民族的百年定位
其实也是可以研究的事。例如,一个百货店的老板,对一个卖电视的员工和另一个卖针线的员工,必得用销售量和销售额两个方面综合考核,否则,卖多少针线才能赶上卖一台电视?教授整体上应比讲师收入高,可是,讲师加大课时量可否追上教授带博士生的收入?“造导弹的不如卖鸡蛋的”总体上讲简单劳动的收入应该低于复杂劳动。但具体上讲,为什么卖鸡蛋就不能超过造导弹的收入。当时这个口号对反思不重视知识份子是有时代的进步意义??墒?,演变到今天,不客气的说似乎成了劳心者治人,劳力者治于人的现代翻版。结果弄出一个北大学子卖猪肉遭嘲笑的故事。在和牧羊人牵扯到大是大非,阵线分明的讨论---战斗中自然不能自我暴露??墒?,上述用人观念是不是和我们传统观念有关:老子比儿子高明,男人比女人高明,上级比下级高明。十三亿大国怎么会缺人才?关健是制度。而制度的健立靠观念,我们每个人的正确纳喊就能汇集成强大的力量。最终造成各尽其力,各尽其智,各尽其才,各尽其“钱”,你追我赶,万马奔腾的共同营造自己的家园。
2014-03-24
评论对象: 逼出来的优等民族:犹太民族
回365:本人320那点导至刷屏?先生急的也为辨而辨了?先生如此在我心中略打折扣--不过好面子之人?;雇壬刈×贾统信?不放猛药。
2014-03-23
评论对象: 逼出来的优等民族:犹太民族
回361:权利和权利的实现是两个既有联系又有区别的概念都弄不懂。所以,才有牧羊人让与生俱来(条件)的权利要条件(!)的笑话。
2014-03-23
评论对象: 逼出来的优等民族:犹太民族
回359:你在352写到“这不是阶级斗争“---这不是牧羊人说的?辩的不知自己的名字啦?网名太多---记不???
2014-03-23
评论对象: 逼出来的优等民族:犹太民族
对比352和320帖,牧羊人对北安来了一个有选择的摘抄。
2014-03-23
评论对象: 逼出来的优等民族:犹太民族
[320楼] 评论人: 北安 查看评论专辑
回305帖:牧羊人“胡搅蛮缠的功夫让人头痛”的诸位:辨过这位牧羊人:一、避开自己的主张,指出对方自相矛盾的地方(这也是牧羊人的策略)。这样调整战术后,以各位的学识才智找到牧羊人的破绽不是难事。例如:他说自己的行为都是遵守“神”的话,牧羊人无法否定自己不是十全十美的人(否则与神无异),那么他的“说谎”“伪装”又是谁教的呢?(以子之矛,攻己之盾)。二、各位要宣传自己的主张,不能落入回答问题的方式,否则,气势上矮了一块-毕竞牧羊人不过是个由头,真正的评价者是观众。怎样在辩论中,区分宗教本义和利用宗教所干的事情的界限?正确理解宗教在各民族文化形成中的作用,从而推动中华文化的发展,进而在人类文明中做出我们中国人更新、更大、更多的贡献,这才真正考验着各位的立场、感情及至聪明才智。这也是众多网友希望看到的高水平的“表演赛“。
2014-03-23
评论对象: 逼出来的优等民族:犹太民族
回352:牧羊人理屈词穷啦---会扣帽子啦(阶级斗争)。那先生属于那个阶级呢?
2014-03-23
评论对象: 逼出来的优等民族:犹太民族
回350帖:哟!西方国家向非洲传基督教是为了让非洲落后,这就属于利用宗教干的事情范畴。神赋人权没传去,却借口不听“神”的话而进行殖民侵略。幸我中华!依中华民族才智,大步赶超现代社会。逻辑还有“肤浅“一说?愿闻其祥。
2014-03-23
评论对象: 中华民族的百年定位
不但要改造高考制度和科目,还要改变用人机制,改变唯文凭或职称是举的片面做法,健全人才评价标准体系。高考其实是围着就业和收入及社会地位的指挥捧转,不改变人才标准的单一化,创新人才,别出新意之才,偏才,不入流之才,就无出头之日,甚至老实人还会吃亏?!安痪幸桓裼萌瞬拧呕崛瞬疟渤?。
2014-03-23
评论对象: 逼出来的优等民族:犹太民族
采取运动式的知青下乡,漠视了人们的选择权。知青们与其说怀念那个年代,不如说怀念自己的青春年华。当然,沟通了城市与乡村的交流,丰富了人们的人生阅历也是历史的事实。
2014-03-23
评论对象: 逼出来的优等民族:犹太民族
曹先生的刚才几帖---好!好就好在:圣经不是普世的仙丹妙药。曹先生战术对头,有理有据。一股正气在---好!
2014-03-23
评论对象: 逼出来的优等民族:犹太民族
回305帖:牧羊人“胡搅蛮缠的功夫让人头痛”的诸位:辨过这位牧羊人:一、避开自己的主张,指出对方自相矛盾的地方(这也是牧羊人的策略)。这样调整战术后,以各位的学识才智找到牧羊人的破绽不是难事。例如:他说自己的行为都是遵守“神”的话,牧羊人无法否定自己不是十全十美的人(否则与神无异),那么他的“说谎”“伪装”又是谁教的呢?(以子之矛,攻己之盾)。二、各位要宣传自己的主张,不能落入回答问题的方式,否则,气势上矮了一块-毕竞牧羊人不过是个由头,真正的评价者是观众。怎样在辩论中,区分宗教本义和利用宗教所干的事情的界限?正确理解宗教在各民族文化形成中的作用,从而推动中华文化的发展,进而在人类文明中做出我们中国人更新、更大、更多的贡献,这才真正考验着各位的立场、感情及至聪明才智。这也是众多网友希望看到的高水平的“表演赛“。
2014-03-23
评论对象: 黄金与终极泡沫
太支持楼上观点。不仅要追求正义的目标,更要追求程序的正义。否则,每个人都为了推行自认为的正义而不择手段,将会是什么局面?
2014-03-22
评论对象: 驳国有经济“所有者缺位论”
“所有者缺位’,国有企业功能定位不准,评价国有企业负责人指标体系不全面不科学等等现象是不同程度存在的。但是,解决的方法不能靠“私有化’。资本主义即然可以用代理人制度(经理制)维护并发展了资本家的私人利益。那么,公有制企业也一定会培养出优秀的人民管家。
2014-03-22
评论对象: 中华民族的百年定位
评楼上帖:谁来世界“大统一“?当今的世界格局下(力量对比),谁又会坐上世界“大统一”的宝座?
2014-03-22
评论对象: 重要声明
评306:“在此悟的基础上,去唤醒自己的微细意识”,“进而修入高的境界“。就是说,首先对“戒”的对象进行反思,进而去追求更高境界上的人生意义。所以,宗教做为个人的修养和素质的提高还是有意义的。宗教往往将人看做“抽象的人”。用他来应付社会问题,就显得力不从心了。这也是宗教的局限性之—。
2014-03-20
评论对象: 重要声明
科学和宗教之间也不是一条截然而分的界限。从人类认识的意义上,科学是宗教的发展?!把锲敝写嬖谧旁械摹熬???蒲鞘贝牟?,是旧有理念的进步,所以,科学是推动社会前进最强大的理论力量。只有站在科学的立场上理解宗教,才能“古为今用,洋为中用“不断推动认识的发展。
2014-03-20
评论对象: 建议毛派摒弃“毛派”这顶红帽子
毛泽东是马克思主义者。马列主义在中国的传播是在“五四”运动,新文化运动的时代大背景之下。当然,先进的理论不仅休现在“前瞻性”上,也体现在“包容性“上。所以毛泽东思想带有深深的中国烙印,毛泽东对古今中外的文化,采取的“去粗取精,去伪存真“的科学态度,永远值得我们学习。
2014-03-18
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创建: 2014/3/16 8:04:25
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